在现今包装设计界内，业已形成的视觉经验在文化策略与技术上的可操作性使图形的“借用”大量出现，从商业角度来考虑，商业运作的要求就是，以最少的投资（包括风险的承担）谋求最大的利润，对成熟文化的借用，对已形成相当接受度的视觉的经验的模仿，正符合商业视觉运作的要求。

  过去数个世纪以来，已沉淀为公众视觉记忆与审美尺度的视觉遗产，经过公众层面的消化，所形成的大众图像与历史影像，能轻易的与公众产生情感上的共鸣，而其本身所蕴含的文化意味又能轻易被公众解读，于是，在追求更快、更多的获取商业成功时，任何一个既想从消费机制中谋利，又想保持个人创作独立性的艺术家与设计师，把目光投向对大众视觉经验的借用与在创造上是再自然不过的事，艺术性与商业要求在此达成共识，当前的卡通文化、日常场景的陌生化描述，中国传统图案、著名油画里的形象和古典文学、戏剧的人物以及童话、民谣在和设计的广泛结合中使消费的人就有一种似曾相识的亲切感，容易感召消费者，达成购买目的。

  许多视觉艺术的从业人员都发现，在视觉信息泛滥的时代，“风格化”的作品能很好的为公众识别记忆，这就符合了商业视觉运做中关于“有效识别”与广告效应的要求，像任何一件手续齐全的商品，它必须有表明出处的标识、商标，而作品的“风格化”就起着某种商标的作用，许多视觉艺术的从业人员强调的个人“风格”就是基于此原因的一种“视觉抢注”，从商业角度把握住了公众的视觉趣味与视觉习惯，这种急迫的“视觉叫卖”心理，发展出的“风格”往往是空泛的与浮躁的，这种作品本身已不重要，重要的是要使“风格”成为一个话题，一种强烈的视觉信息，一个能被商业炒作与宣传的卖声，而后“风格”发展到极限，作者本身就要求现场说法，连“风格”也退场。这种“直销式”的视觉贩卖，终将导致视觉艺术的彻底商业化，而使其异质性与原创精神损失殆尽。

  “风格化”的历史由来已久，事实上，大多数成功的视觉艺术大师都形成了自己独特的“风格”，但这种风格并非预设的目标，而是多年的视觉经验与文化侵润所形成的，如毕加索的立体主义，也是经过多年的各个时期并吸收前辈的成果和大量的艺术实践自然形成的，但开山立宗的大师毕竟是少数，大多数情况下，“风格”是一种已有元素的再发现与技法的拓展，进而有新的运用方式。如设计师靳埭强运用水墨语言在平面领域的突破。

  包装设计的时代特征与民族性并不矛盾，“现代化”不等于“西方化”。“民族性”不等于“局限性”。

  纵观世界各国对于包装设计发展的历程是与各个国家文化、经济的背景相关连的。英国的包装设计比较注重英国市民消费文化传统的传承 ；德国的包装设计受其严谨的哲学思维方法的影响，富于理性设计的传统特征 ；法国的包装设计呈现着一种融设计与艺术精神于一体的特色 ；而日本包装设计面对经济的快速地发展，融汇了大量的日本传统视觉因素，同时又体现出时代感。同在东方大文化范围内，日本包装设计的发展历史有更多可以让我们借鉴的地方。

  日本包装设计用30余年的时间走完了西方近一个世纪的发展路程。并形成独特的日本风格，主要是因为他们在吸收外来文化的同时，更加强烈的意识到弘扬本民族文化传统的重要性，在传统与现代，东方与西方之间找到了一条适合本国包装设计文化发展的道路。因而，日本的设计既有强烈的时代特征，又蕴含深邃的东方文化精神。

  中国著名民俗学家钟敬文先生曾在80年代初就说过 ：“民族文化的保存、发展、前进，关系到能不能有效地吸取和消化外来文化的问题。在开放过程中，外国的东西不但要进来，而且会冲进来，像潮水一样，假如我们固有的东西不能保住，不能在自己根基上发展前进，那么在文化上有几率会成为外国文化的附庸。任何一个没有自己文化的民族，不管它在物质方面如何发达，它在精神文化方面必将成为外国文化的俘虏，其结果无疑是悲惨的”。钟老先生十几年前的一番话，今天听来依然发人深省！毋庸置疑，在民间传统文化与现代设计之间有着代沟，如何消除代沟呢？

  包装设计的观念是随着时下人们生活的变化而变化的，商品经济的快速地发展，必然会冲击人的设计观念，反之，设计的超前也会引领商品经济繁荣，如服装设计、汽车造型设计甚至建筑规划设计等，都对社会的发展起着积极的作用。这就要求包装设计师紧紧把握时代的脉搏，深入到生活中去发现设计灵感，确立设计思路，憧憬设计理想，而不是闭门造车，在斗室中苦思冥想。

  注重生活、消化和吸收中外优秀文化的精髓，发展自生的竞争力以西方国家的文化和经济侵略，这是我们当前设计师不可推卸的历史责任。

  时代在进步，社会在发展。这种时代的责任感与紧迫感迫使我们每一位设计师不得不思考怎么样面对传统的传承和外来文化的借鉴以及广阔空间的创新。进入21世纪，中国的包装设计领域，在步入一个新的历史阶段，需要更加多的理性思维，更强烈的民族责任感，这将促使中国人去创立、完善一个全新的民族设计体系。

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